2. Contesto della fondazione dell'ordine
e origini leggendarie

Sebbene il 1099 sia oggi generalmente accettato come anno di fondazione dell'Ordine di San Giovanni, le fonti scritte relative al suo periodo iniziale sono scarse, il che ha dato origine a numerose leggende. La gamma di queste narrazioni spazia dalla costruzione di una continuità precristiana all'ipotesi di una nuova fondazione spontanea nel 1099.³¹

L'ancoraggio nella storia della salvezza

Lo storico francese Guglielmo di Santo Stefano () ³²racconta una leggenda secondo la quale le origini dell'ospedale risalgono al tempo di re Antioco e del sommo sacerdote ebreo Melchiorre . Si dice che Melchiorre, agendo su ispirazione divina, abbia costruito un ospizio con un tesoro proprio nel luogo che sarebbe stato poi santificato dalla crocifissione di Cristo. La gestione di questa istituzione passò in seguito a Zaccaria , il padre di Giovanni Battista. Anche una visita di Cristo stesso, così come la guida di Santo Stefano , come primo diacono della Chiesa, predestinato al servizio caritativo, fanno parte di questa narrazione.

Questa leggenda può essere fatta risalire al XII e XIII secolo. Nel 1291, la credenza prevalente a Roma era che l'ospedale di Gerusalemme fosse stato il luogo di eventi chiave del Nuovo Testamento . Già nel 1260 ³³, un maestro ospedaliero dell'Ordine di San Giovanni suggerì che Santo Stefano fosse stato uno dei suoi predecessori . ³⁴Tuttavia, Guglielmo di Santo Stefano era scettico su questa autenticità e sospettava che qualsiasi antica istituzione sarebbe andata perduta al più tardi con la distruzione di Gerusalemme da parte di Tito.

La tradizione maccabea e i riferimenti archeologici

Altri autori, come Louis Beurrier , ne fanno risalire la fondazione a Giovanni Ircano I (134-104 a.C.) della dinastia dei Maccabei. Lo scopo, suggeriscono, era quello di accogliere i pellegrini al Tempio di Salomone. Questa teoria è supportata dalla menzione di Ircano in 2 Maccabei 3:11 e dal "Monumento a Ircano", storicamente attestato, che si dice sorgesse sul sito in cui fu poi costruita la chiesa di San Giovanni dell'ospedale, dedicata al santo patrono dell'Ordine di San Giovanni.

William Caoursin () ³⁵esagerò ulteriormente questa tradizione nel 1496: affermò che lo stesso
Giuda Maccabeo aveva fondato l'ospedale. Affermò che in questo luogo sacro l'apostolo Pietro aveva ricevuto il suo primato, che lì si era svolto il primo Concilio di Gerusalemme e che Santo Stefano aveva scelto Giovanni Battista come patrono permanente della casa.

Queste leggende illustrano l'alto valore ideale attribuito al sito dell'ospedale: era inteso come centro della continuità della storia della salvezza.

I precursori tardoantichi e altomedievali

Oltre alle origini puramente leggendarie, vi sono resoconti di prime fondazioni istituzionali da parte dell'Impero cristiano.

Così, lo storico A. v. Winterfeld³⁶1859 sosteneva che l'imperatore Costantino e sua madre Elena avevano già fondato ospedali lungo le vie di pellegrinaggio e nella stessa Gerusalemme.

Masson³⁷elabora questa tradizione bizantina e individua il “luogo di nascita” del successivo Ordine di San Giovanni nell’ospedale che l’imperatore Giustiniano I (r. 527–565) aveva fatto costruire a Gerusalemme.

Papa Gregorio Magno è storicamente documentata .³⁸ , che alla fine del VI secolo inviò l'abate Probo a Gerusalemme per fondare uno xenodochio³⁹⁴⁰.

Secondo Breycha-Vauthier de Baillamont, questo complesso comprendeva un ospedale, un ospizio e una chiesa dedicata alla Vergine Maria . ⁴¹Per distinguerla dalla tradizione greco-ortodossa, fu chiamata Santa Maria Latina . Questa istituzione fu completata nel 603, ma fu probabilmente distrutta già nel 614 durante l'invasione persiana.

Verso la fine dell'VIII secolo, questa infrastruttura caritatevole fu restaurata da Carlo Magno⁴². Con il permesso diplomatico del califfo Harun al-Rashid, rinnovò la fondazione gregoriana e la pose sotto la giurisdizione del monastero benedettino presso la chiesa di Santa Maria Latina⁴³. Questo legame con la tradizione benedettina pose le basi per quelle strutture ospedaliere da cui sarebbe poi emerso l' Ordine di San Giovanni .

La distruzione del 1009
e la restaurazione di Amalfi

Il monaco Bernardo () ⁴⁴raccontò intorno all'870 dell'esistenza del suddetto ospedale. Tuttavia, questo ospedale, insieme alla Chiesa del Santo Sepolcro, fu distrutto intorno al 1009 dal califfo fatimide al-Hakim, nonostante sua madre fosse cristiana.

Dopo lunghe trattative con il califfo al-Zahir (r. 1021-1036), i mercanti di Amalfi, guidati da Mauro di Pantaleone , riuscirono ⁴⁵a ottenere il permesso di ricostruire nel 1023. I lavori, completati sotto il califfo al-Mustansir , portarono alla creazione di tre istituzioni distinte:

1. La ricostruzione dell'Abbazia benedettina di S. Maria Latina.

2. Un ospizio per pellegrine, dedicato a Santa Maria Maddalena .

3. Un ospizio per pellegrini maschi,
   la cui cappella era originariamente dedicata
   a Giovanni l'Elemosiniere⁴⁶
   fu consacrata, ma al più tardi entro il 1113 il patronato del
   San Giovanni Battista ricevette .⁴⁷

La gestione di questi ospizi era responsabilità dei rettori che erano essi stessi benedettini o almeno strettamente legati all'ordine benedettino.

Le fonti storiche menzionano un Magister Anzelinus⁴⁸e successivamente un
superiore Geraldus⁴⁹ (Fratello Gerardo) come direttore dell'Ospizio Johannes.

Si dice che l'ospizio di Santa Maria Maddalena fosse gestito da una nobile romana di nome Agnese (⁵⁰). L'ospizio era probabilmente affiliato al convento benedettino di Santa Maria Maggiore ().⁵¹ collegato.

⁵²

I ritrovamenti archeologici⁵³confermano l'esistenza di questa antica struttura tripla.

Classificazione metodologica della continuità

Sarebbe presuntuoso, nell'interesse di una storia completa degli ordini religiosi, affermare una continuità istituzionale diretta tra le fondazioni gregoriana, carolingia e amalfitana. Gli sconvolgimenti del VII e dell'XI secolo rendono improbabile una linea continua. Tuttavia, queste iniziative dimostrano la costante necessità della cristianità occidentale di un'infrastruttura ospedaliera. Questa continuità è corroborata dai ritrovamenti archeologici nel distretto del Muristan . Gli scavi, basati sui progetti di Conrad Schick e proseguiti dall'Istituto Protestante Tedesco (DEI), hanno identificato le fondazioni di Santa Maria Latina e degli ospedali. Questa evidenza strutturale supporta i resoconti del triplice complesso specializzato e colma il divario con la forma più duratura di questa tradizione: l'
Ordine di San Giovanni .

Planimetria dell'Ospedale di San Giovanni ( nel rettangolo verde ). Immagine⁵⁴

Digressione: Santa Maria Latina Oggi: La Chiesa (protestante) del Redentore la Chiesa di San Giovanni Battista e il Muristan a Gerusalemme La culla dell'Ordine di San Giovanni di Gerusalemme Il Sigillo di Santa Maria Latina Schizzo dell'" Angolo del Golgota " a Gerusalemme, 30 d.C. (di P. Bargil Pixner OSB) L' area delineata in rosso è ora occupata dalla Chiesa del Santo Sepolcro . L' area delineata in blu è ora chiamata Muristan. Questo è il sito in cui si trovavano Santa Maria Latina e l' Ospedale di Gerusalemme . ❶ Golgota , il luogo in cui Gesù Cristo morì sulla croce. ❷ Il Santo Sepolcro, il luogo, su cui Gesù Cristo fu sepolto e risuscitò dai morti. ❸ Il Monumento di Ircano, il luogo, dove oggi si trova la chiesa di San Giovanni Battista. ❹ Il luogo in cui sorgeva Santa Maria Latina è oggi la Chiesa del Redentore. ❺ Il luogo in cui si trovava l' ospedale di Gerusalemme . La Chiesa del Santo Sepolcro e il Muristan oggi Santo Sepolcro è incorniciata in rosso , l' area 55del Muristan in blu. Mappa dell'area che apparteneva all'Ordine di San Giovanni di Gerusalemme nel XII secolo (56). Le linee bianche sovrapposte mostrano le attuali strade del Muristan. Il punto verde al centro indica l'attuale fontana del Muristan. La distribuzione delle funzioni nel Muristan57 molto interessanti del distretto di Muristan si possono trovare su: Heinzelmann, Dorothee / Heinzelmann, Michael / Krüger, Jürgen / Wacker, Marc: L' Ospedale di San Giovanni a Gerusalemme ― dall'Architettura Resti di una ricostruzione 3D, in: Vieweger , Dieter / Gibson, Shimon ( a cura di): Archeologia e storia della Chiesa del Redentore e del Muristan a Gerusalemme . Oxford: Archaeopress 2016, pp. 307–321. Secondo i risultati della ricerca sopra menzionata, il terreno dell'ospedale doveva apparire così 58: La planimetria di Santa Maria Latina59 Mappa del "Quartiere Ospedaliero" di Gerusalemme60 S. Maria Latina nelle “mappe urbane” contemporanee Pianta idealizzata della città di Gerusalemme basata su un modello antico, che mostra la cinta muraria e l'incrocio delle strade principali. XII secolo, periodo crociato.61 Il “Piano di Sant’Omar” di Gerusalemme del XIII secolo

La Chiesa di Santa Maria Latina62 (Oggi Chiesa Evangelica del Redentore) Il portale nord di S. Maria Latina / Chiesa del Redentore oggi L'ex edificio del monastero La cappella L'ex refettorio (sala da pranzo) di S. Maria Latina è oggi una sala conferenze della Chiesa del Redentore. Chiostro di S. Maria Latina / Chiesa del Redentore. La colonna risale all'ex monastero. Tutte le immagini presenti in questa pagina sono foto dell'autore. Ingresso all'ospizio dell'Ordine di San Giovanni e minareto della Moschea di Omar 63 64 65 Portale dell'Ospedale dell'Ordine di San Giovanni del Nord 66 67 68 69 70 71 72 La prima pietra della Chiesa del Redentore fu posta il 31 ottobre 1893 sulle rovine di Santa Maria Latina.73 Un modello 3D di Gerusalemme intorno al 1930 mostra uno spazio vuoto sul sito dell'ex Ospedale di Gerusalemme. [A sinistra: la cupola della Chiesa del Santo Sepolcro, al centro: il minareto della Moschea di Omar, a destra: la cupola della Chiesa di San Giovanni Battista. Lo spazio tra la moschea e la Chiesa di San Giovanni Battista è vuoto. L'albero nello spazio vuoto si trova esattamente dove un tempo sorgeva l'Ospedale di Gerusalemme.] La Chiesa di San Giovanni Battista allora e oggi Scale che portano alla chiesa di San Giovanni. Un prete greco sta scendendo le scale.74 “Insegna della casa” della chiesa di San Giovanni75 60 °F76 77 L'interno della Chiesa di San Giovanni Battista Immagini78 79 Il Muristan Il terreno dell'ex ospedale è chiamato "Muristan". Il nome deriva dalla parola persiana bīmārestān80, che significa "luogo dei malati" o "ospedale". In arabo, بيمارستان Il prefisso "Bi-" venne eliminato, dando origine a Muristan (o Maristan ). La cupola sullo sfondo è la chiesa di San Giovanni Battista. Immagini81

L'emancipazione dell'ospedale sotto il Beato Gerardo

⁸²

Dopo la presa di Gerusalemme il 15 luglio 1099, culmine della Prima Crociata, Goffredo di Buglione e i suoi compagni trovarono l'ospedale già pienamente operativo. L'assistenza completa fornita ai crociati feriti impressionò Goffredo così profondamente che elargì generose donazioni alla confraternita . ⁸³Queste donazioni gettarono le basi finanziarie per la sua indipendenza istituzionale. Successivamente, Gerardo recise i legami con l'abbazia madre di Santa Maria Latina per gestire l'ospedale in modo indipendente. Infatti, donazioni separate all'ospedale adiacente al monastero sono documentate già nel 1099.

Goffredo di Buglione , Duca della Bassa Lorena dal 1076, fu uno dei principali condottieri della Prima Crociata. Comandò le truppe che entrarono vittoriose a Gerusalemme nel 1099. Sebbene gli fosse stata offerta la corona reale, rifiutò il titolo e scelse invece di servire come "Avvocato del Santo Sepolcro" ( Advocatus Sancti Sepulchri ). Tuttavia, morì dopo un regno di un solo anno.⁸⁴

Miniatura dal libro "Cronaca di Geoffroy de Bouillon"⁸⁵ (Cod.Reg.Lat.737)

Francobollo dell'Ordine di Malta "L'assedio di Gerusalemme durante la prima crociata"⁸⁶

1096 ⁸⁷il contingente francese dei crociati elesse Goffredo come proprio capo .

L'Ospedale di Gerusalemme sulle mappe storiche della città La “mappa di Cambrai” di Gerusalemme intorno al 113088 Mappa di Gerusalemme nell'anno 118089 La xilografia di Erhard Reuwich della Civitas Iherusalem del 1483 nella “Peregrinatio in Terram Sanctam ” di Bernhard von Breydenbach mostra l' “ hospitale in quo peregrini ” hierosolyma venienti deponuntur ( L'ospedale dove vengono ospitati i pellegrini che arrivano a Gerusalemme.)90 75 °F91 Gerusalemme La Pianta Comminelli di Pietro del Massaio del 1472 riporta l'ospedale come " Hospicium Peregrinorum92" Incisione di Claudio Buschetti (1554-1597)